В Дарамсалу мы добирались общественным автобусом. На сидении перед нами ехали тибетец с женой и старушка-индианка. Я включил плеер и задремал. Вдруг автобус качнуло, я открыл глаза и вижу немую сцену: старушка блюет за борт, Стаська судорожно пытается закрыть свое окно, тибетская дама в ужасе прижалась к мужу. Ничего удивительного, у индийцев хлипкий вестибулярный аппарат, за пару-тройку поездок по гималайским серпантинам к таким картинам привыкаешь. Гляжу на жену тибетца, смеюсь. А он в этот момент на Стаську смотрит и тоже хохочет. Так и познакомились. Звали его Цетин и оказалось, что он работает в Дарамсале, в Институте тибетской медицины и астрологии. Мы направлялись в Маклеод Ганж, но пообещали Цетину, что зайдем к нему в гости на днях. И, конечно же, напрочь забыли о своем обещании. →
Записи с меткой «события»
Тибетская медицина и лекции Далай-Ламы
«Слоновьи бега» в Читване
Некоторым бег не к лицу. Довлатов, например, не мог себе вообразить Солженицына, бегающего по утрам. А мне сложно представить бегающего слона. Хотя, говорят, слоны в брачный период — крайне активны. Что они, мол, с воплями носятся по степям и лесам, яростно дерутся друг с другом. А потом неистово совокупляются. Но, честно говоря, я в это не очень-то верю. Как по мне, слоны должны чинно разыгрывать самку в шахматы. Или в нарды. Возможно, даже покуривая кальян. Или даже отстаивать свое право на размножение в философском диспуте, шаг за шагом неумолимой логикой толкая оппонента к мысли, что это самое размножение — бессмысленно. И чтобы вокруг стайка мартышек в манишках и бабочках суетилась — кофеек разносили, пыль вытирали. Но уж никак уважающий себя слон не должен гацать по джунглям.
И вот иду я по Катманду, смотрю — афиша. «Слоновьи бега в Читване!» Что за чушь такая? Присмотрелся, а там еще и «ежегодные» написано. Смотрел-смотрел — не выдержал. Решил поехать и убедиться, что врут они все на этой афише.
Вот уже третий день я в Читване. Сам на слоне ездил, смотрел, как другие катаются. И все тихо, мирно, никто никуда не бежит. Но сегодня, наконец, состоится открытие фестиваля, пресловутых «Международных слоновьих бегов». Сегодня я все узнаю! →
«Уличный фестиваль» в Покхаре
Говорят, еще лет 40 назад между Покхарой и Катманду, двумя крупнейшими городами Непала, не было дороги. Понадобилось тебе, скажем, в столицу к царю-батюшке наведаться — топай неделю пешком. Видов насмотришься, птичек наслушаешься, глядишь и забудешь, зачем ко двору шел-то. Постоишь на площади дворцовой, репу почешешь, да и шагай обратно домой. Еще неделю. И сидели вечерами жители Покхары, гадали — отчего же это в королевстве непальском дорог вовсе нет?
А царь-батюшка иной раз в Покхару нагрянет — на коне едет, свысока смотрит. На мужчин поджарых смотрит, на женщин стройных, на население красивое. И тихонько себе в усы улыбается.
А затем он, царь-то, в особнячок свой загородный удаляется. Выйдет, бывало, после обеда за калитку, на лавочку усядется и давай семечки лузгать да по сторонам глазеть. Направо посмотрит — там сколько глаз хватает хребет снежно-розовый тянется. Налево посмотрит — холмы зеленые вдаль убегают, в дымке молочной растворяясь. Вверх поглядит — небо голубое, ласковое, табун облаков резво скачет. А прямо посмотрит, так и вовсе головой вертеть перестанет, ведь вся эта красота в синем озере отражается. Созерцает царь-батюшка идиллию, а потом министра какого-нибудь кликнет, семечек ему отсыпет да строго-настрого накажет: «Ежели кто дорогу сюда строить удумает — того на кол немедля!» →